En la parroquia de Zuata, del municipio José Félix Ribas  estado Aragua, se celebra una manifestación  popular , autóctona del municipio y del estado. Esta celebración se realiza el dos de noviembre, en conmemoración del día de los muertos,  en esta manifestación nos encontramos una muestra de la diversidad cultural de la época de la colonia, la misma consta de seis piezas o suite criolla compuestas por el joropo, el vals y el merengue, donde se evidencia el mestizaje cultural  de aquel entonces. 

          Esta danza se realiza en círculo, generalmente en el centro del baile se coloca una mata de plátano o de cambur, como símbolo de que el mismo era un baile pagano o prohibido que bailaban nuestros ancestros esclavos en el medio de las plantaciones de plátanos. al bailarse en circulo se encuentra una caracteristica de la danza indigena, otra de las características que  asocia esta manifestación con nuestros aborígenes son las piezas del oso y de la vaca, en donde se representa la vaca y los movimientos del oso.  

 

          Es  un baile muy colorido, donde la mujer usa una falda floreada, camisa blanca tres cuarto, un pañuelo rojo amarrado en la cintura, alpargatas y una flor de tocado en la cabeza. El hombre lleva pantalón blanco, franela blanca, un  pañuelo rojo amarrado en el cuello , sombrero de cogollo y sus alpargatas. 

           Los instrumentos musicales  que se utilizan para la musicalización de la llora son los siguientes: el cuatro, las maracas, el tambor, mandolina y el carángano un instrumento  representativo de esta manifestación que le da una singular particularidad, que la diferencia de cualquier otra. 

           Las seis suite que conforman el baile de la llora son: La sambainina, la vaca, el oso, la chispa, san Juan y la Magdalena y el palito palo, los cultores de la población de Zuata consideraron que se debía hacer un descanso entre el oso y la chispa, porque según la investigación realizada por ellos ese baile como todas las manifestaciones populares abundaba las bebidas espirituosas y en ese descanso, que sirve para que los bailadores recuperen un poco  el aliento, a este descanso  se le conoce en Zuata como el aguacerito de Dios, donde el histrionismo de los bailadores se engalana los hombres fingen estar borrachos e invitan a otro compañero a beber y las mujeres se molestan.

          El día dos de noviembre en la plaza de Zuata se baila todo el dia la llora, en la mañana lo hacen los niños de las diferentes escuelas de la zona y de La Victoria, el Pao de Zarate, Guacamaya y el municipio Revenga, en la tarde los jóvenes de liceos y  los abuelitos o adultos mayores, en la tarde todo el pueblo y visitantes que deseen hacerlo, hasta las doce de la noche de ese día se baila y se canta la llora.

DÉCIMAS PARA LA LLORA

lo cierto es que si deseas

a la llora conocer

ven al colectivo de Zuata

que allí podrás aprender

a bailar la sambainina 

junta al oso y la vaca

luego descansas un poco

mientras respiras mejor

y aprovecha a disfrutar 

el  aguacerito de Dios.

después del breve descanso 

con la chispas alborotada

san juan y la magdalena

se irán a comer manzanas

pero cuidado hermanito

mejor baile y pegue brinco

no lo vayan a tumbar en el baile del palito.

donde se termina el baile

y uno queda cansadito.

                                                                                                   carmen zamora.